科教協ちば　阿修羅展

阿修羅展

阿修羅展
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４月２日（木）

　阿修羅展は、昨年暮れから大きな看板が、上野周辺の駅に立てられ、前宣伝の上手な朝日新聞社の主催である。私は早目の１月５日に近所のコンビニでペア券（２枚綴りで２４００円）を買っていた。当日券は１人１５００円。
　興福寺の中金堂を再建する資金集め、という側面もあるようだ。
　阿修羅像は、過去に実物を見たか、どうか記憶にはない。それだけ、いろいろな本や雑誌で目にすることがあったからである。私には、手塚治虫の『火の鳥』で扱っていたもののイメージが残っている。阿修羅像や八部衆（４月１９日までは全て揃う）を扱っていたように思うが、火の鳥のどの『巻』のどの話の場面で扱っていたのか記憶にない。
　あらためて阿修羅像を写真等で見ると、少年のような眼差しの像が、「阿修羅」というおどろおどろしい名と不釣り合いの憂いを含んだ表情で、何かを語りかけるようにしっかりと空間に直立している姿に魅惑がある。今回の展覧会では、３６０°全身像が見られると言うことで、時間を作って見に行くことにした。
　会場に入って、まず最初に阿修羅像に向かう。それからあたためて入口から見て行く。阿修羅像を実際に見た感想は、期待した通りだった。とくに裏からも見られたことは良かった。３６０°じっくりと見てみると阿修羅像がまるで、キュビズムの彫刻のようにモダンに見えて来た。よくみると腕の先の指が欠損しているところがある。１３００年の時代を越えてここに存在していることに感銘を受ける。源平の戦い（治承の乱）の兵火などで何度か本堂が焼失しても守られて来た、守り抜いて来た人々の憶いも伝わって来るようだ。
　像は脱活乾漆造とう方法で作られている。非常に手間のかかる当時としても高価な漆という材料を多量に使うため、その後造られなくなった方法であるが、完成したものは鋳造した像に比べて大変軽くなるので、避難が容易だったそうだ。そのために１３００年も、守ることが出来たという側面もある。
　ただ、会場で像を映す照明は、暗くはしているが、ポスター等で見られる像の色合いと若干違っていて、全体が黄色味を帯びて見えた。実際の太陽光線ではどのような色合いなのであろうか。
　阿修羅像には髭も描かれた後は薄く見られるが、製作時には、より着彩されているのであろうから、可能ならばバーチャルリアリティ映像で再現されたものを見てみたい。展示会場でのバーチャルリアリティ映像では、高精細画撮影画像での阿修羅像と再建される予定の中金堂の上映があった。
　阿修羅展を見た後、本館全体をしっかり見ると１日かかるし、過去に何度か見たことがあるので、特集陳列の「黒田清輝のフランス留学」だけ見るつもりであった。掲示されていた特集陳列「酒呑童子」もおもしろそうなので参観した。
　この時期だけの春の公開（３月１４日から４月１９日まで）の庭園も見学。
　法隆寺宝物館のレストランで食事しようとしたが、待っている人が多くて止める。
　国際子ども図書館で食事し、隣にある黒田記念館も見学。黒田記念館は、元美術研究所で、木曜日と土曜日の１３時から１６時だけであるが、無料公開である。
　サクラの時期の上野公園は報道で見るばかりで、今までも「来てみたい」と思ったことはなかったが、少しだけサクラのようすを見てみた。７分咲きであろうか。通りの人々は満開状態である。しかし、最大ピーク時にはその２倍の人ほどになるのであろう。

９時２０分にこのようす。過去に「源頼朝像」展示の企画展で、おそろしく入館まで時間がかかったことを思い出す。
正門で並んでいる人は２００人位。館の入口の方に３００人ほどいた。
国立博物館では、開館時間を金、土、日は２０時までとしているそうだ。さすがにその時間だとゆっくり見られるのだろうが、その時間に行きたいとは思わない。

９時２０分に券の確認。

入館は３０分から。後ろにもこのような列が。

写真は、いっさい禁止です。

入口には、興福寺の僧が。

本館展示撮影は、ストロボなしなら写真OK。黒田清輝の有名な『読書』。フランス留学中に親しくなった農家の娘さんをモデルにしたものだそうだ。フランスには法律を学びに行き、法律を学ぶことに限界を感じ（フランスの法律からよりドイツの法律から学ぶものが多いと当時の政府は考えたようだ）、絵を学ぶようになったそうだ。大作『智・感・情』にモダンな息吹を感じた。
特集陳列「酒呑童子」には、むかし噺は残酷な場面が洋の東西を問わず描かれることが多いが、室町時代当時の残酷な「むかし噺」の１種として、このようなお噺を楽しむ？人も少なくなかったのだな」と思った。